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题句的读音是什么

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题句的拼音是:tí jù。

题句的词语解释是:⒈ 谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。⒉ 指题写的字句。题句[tíjù]⒈谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。⒉指题写的字句。综合释义是:谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“访僧红叶寺,题句白云房。”指题写的字句。宋委心子《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》:“李遐周有道术,天宝中作题句以兆禄山之乱,曰:‘燕市人皆去,函关马不归;若逢山下鬼,环上记罗衣。’”鲁迅《且介亭杂文二集·<死魂灵百图>小引》:“移译序文和每图的题句的,也是孟十还君的劳作;题句大概依照译本,但有数处不同,现在也不改从一律;最末一图的题句,不见于第一部中。”鲁迅《书信集·致孟十还》:“倘有,乞借给我一用,照出后即奉还,如能将图下的题句译示,尤感。”。网友释义是:题句,就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。其他释义是:1.谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。2.指题写的字句。

题句的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看题句详细内容】

⒈ 谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。引:前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“访僧红叶寺,题句白云房。”⒉ 指题写的字句。引:宋委心子《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》:“李遐周有道术,天宝中作题句以兆禄山之乱,曰:‘燕市人皆去,函关马不归;若逢山下鬼,环上记罗衣。’”鲁迅《且介亭杂文二集·<死魂灵百图>小引》:“移译序文和每图的题句的,也是孟十还君的劳作;题句大概依照译本,但有数处不同,现在也不改从一律;最末一图的题句,不见于第一部中。”鲁迅《书信集·致孟十还》:“倘有,乞借给我一用,照出后即奉还,如能将图下的题句译示,尤感。”⒈谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。引前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“访僧红叶寺,题句白云房。”⒉指题写的字句。引宋委心子《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》:“李遐周有道术,天宝中作题句以兆禄山之乱,曰:‘燕市人皆去,函关马不归;若逢山下鬼,环上记罗衣。’”鲁迅《且介亭杂文二集·<死魂灵百图>小引》:“移译序文和每图的题句的,也是孟十还君的劳作;题句大概依照译本,但有数处不同,现在也不改从一律;最末一图的题句,不见于第一部中。”鲁迅《书信集·致孟十还》:“倘有,乞借给我一用,照出后即奉还,如能将图下的题句译示,尤感。”

二、综合释义

谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“访僧红叶寺,题句白云房。”指题写的字句。宋委心子《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》:“李遐周有道术,天宝中作题句以兆禄山之乱,曰:‘燕市人皆去,函关马不归;若逢山下鬼,环上记罗衣。’”鲁迅《且介亭杂文二集·<死魂灵百图>小引》:“移译序文和每图的题句的,也是孟十还君的劳作;题句大概依照译本,但有数处不同,现在也不改从一律;最末一图的题句,不见于第一部中。”鲁迅《书信集·致孟十还》:“倘有,乞借给我一用,照出后即奉还,如能将图下的题句译示,尤感。”

三、汉语大词典

(1).谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“访僧红叶寺,题句白云房。”(2).指题写的字句。宋委心子《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》:“李遐周有道术,天宝中作题句以兆禄山之乱,曰:‘燕市人皆去,函关马不归;若逢山下鬼,环上记罗衣。’”鲁迅《且介亭杂文二集·〈死魂灵百图〉小引》:“移译序文和每图的题句的,也是孟十还君的劳作;题句大概依照译本,但有数处不同,现在也不改从一律;最末一图的题句,不见于第一部中。”鲁迅《书信集·致孟十还》:“倘有,乞借给我一用,照出后即奉还,如能将图下的题句译示,尤感。”

四、其他释义

1.谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。2.指题写的字句。

五、关于题句的造句

1、回环往复的主题句和叠句的大量使用是叶芝诗歌抒情性的技术手段。

2、实现标题预示性的手段是段落、主题句和微主题复现。

3、通过小句层面对此的运用和例证,表明这一规律考虑到汉语主题句的标记性,对汉译英具有指导意义,在实践中也易把握。

4、五泉顶上重题句,借问山灵许我不?秉丞世讲农部出图索题,漫成一诗,采尘郢正。

5、用五个以内的字给现代英国题句词?

6、笔者通过现代日语与古汉语中主题句的对照,发现古汉语中有标识的主题句与日语的主题句在句子结构方面有高度的类似性。

六、关于题句的诗词

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